阚泽简介—三国时期吴国学者、大臣

阚(kàn)泽(?-243年),字德润。会稽郡山阴县(今浙江绍兴)。三国时期吴国学者、大臣。
阚泽少年时家贫,只得向别人抄书,于是博学多闻。汉末被举为孝廉,出任钱塘长,升郴县令。孙权为骠骑将军时,征召他为西曹掾。后官至中书令、太子太傅,封都乡侯。虞翻称其为“盖蜀之扬雄”、“今之仲舒”。赤乌六年(243年)去世,孙权为之痛惜,数日不食。阚泽曾撰有《乾象历注》一书,今已佚。另有《九章算术》,亦不存。
据传,阚泽对圆周率也很有研究,祖冲之对圆周率的精确计算就是借鉴了他的成果。

人物生平

家贫佣书
阚泽家中世代务农,但阚泽喜爱学习。因家贫无钱,便常为人雇用抄书,以此换取纸笔。抄完书后,他也就将那部书全部诵读完毕。他追记先生论讲,探究博览群书,并且通晓天算历法,由此声名显扬。
仕途升迁
最初被举为孝廉,出任钱塘长,又升为郴县令。
建安二十四年(219年),孙权为骠骑将军,召阚泽补任西曹掾。
黄武元年(229年),孙权称帝,任命阚泽为尚书。
嘉禾(232年-238年)年间,升任中书令,加侍中。
赤乌五年(242年),阚泽被任为太子太傅,仍兼职中书令。
当世大儒
阚泽考虑到经传文章太多,很难得以全部应用。是斟酌各家之说,节选三《礼》文字及各家注解以此教授两宫(太子孙和、鲁王孙霸),为他们拟定了出入及与宾客会见的礼仪。每逢朝廷讨论重要之事,有经籍方面的疑难之处,总是征询咨问他的意见。阚泽因为对儒学的勤奋钻研,被封为都乡侯。
孙权曾问他:“书传的诗赋,哪样最美?”阚泽想借机譬喻以治乱的道理开导孙权,于是回答说贾谊的《过秦论》最好,孙权便览阅这篇文章。
各官署都存在一些弊端,孙权打算增添律令条例,来控制臣下,阚泽每次都说:“应该依照礼仪、法律。”他的平和正直,都是如此。
虞翻称赞阚泽道:“阚生矫杰,超过了扬雄。”又说:“阚子的儒术德行,又是当今的(董)仲舒啊!”
赤乌六年(243年)冬,阚泽去世。孙权为此痛惜感悼,几天都吃不下饭。

人物评价

总评
阚泽性情谦逊恭谨、笃实慎重,官府的小吏们,招呼他提问对答,他都以礼相应。有人非议他的短处,他也从不反击,表情上显出自己不足的样子,非议之声也逐渐穷尽。
历代评价
虞翻:①阚生矫杰,盖蜀之扬雄。②阚子儒术德行,亦今之仲舒也。
孙登:诸葛瑾步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡忠于为国,通达治体。
朱育:其渊懿纯德,则太子少傅山阴阚泽,学通行茂,作帝师儒。
陈寿《三国志》:严、程、阚生,一时儒林也。

个人作品

阚泽著有《乾象历注》,以纠正历法时日的差误。 另《全三国文》有一篇《九章》。

轶事典故

不十为丕
魏文帝曹丕即位时,孙权从容的对群臣说:“曹丕正值盛年继位,恐怕我不能比他活得久,诸卿有什么办法?”众人还未回答,阚泽便说道:“不到十年,曹丕就一定会死,大王不用忧虑。”
吴大帝孙权问他:“您怎么知道的?”阚泽回答:“以他的名字来说,不到十就成丕,这就是他的命数啊!”七年后,曹丕果然去世。
劝阻极刑
起初,孙权的宠臣吕壹的奸邪罪行被揭露,有关部门彻底追究,奏请对他处以极刑,有的还认为应加以火烧车裂,以使首恶昭彰。孙权因而征询阚泽的意见,阚泽:“盛明的朝代,不应有这种极刑。”孙权听从了他的意见。

史书记载

《三国志·卷五十三·吴书八·张严程阚薛传第八》
《建康实录》、《吴录》、《资治通鉴》等也有记载。

陵寝墓地

阚泽墓位于江苏省苏州市洞庭西山境内凤凰山禹期峰,在前湾山下文化寺前,当地俗称将军坟,民国时期“吴中保墓会”曾重新立碑,李根源捐资修复,碑文为保墓会会长吴荫培书。
阚泽墓在20世纪60年代因开文化港堆置废土而被埋没,仅余墓碑出落少许,现该碑散落于西山民间。现有阚泽墓碑,在清光绪十一年(1885年)由俞樾题写,暴式昭出资刻碑。

艺术形象

文学形象
在小说《三国演义》中,阚 泽为孙权谋士,在孙权广纳贤才之时与严畯等来到江东,甚为孙权礼遇。 是东吴中第一个识破周瑜黄盖是苦肉计的人。后欣然向曹操献诈降书 ,被曹操识破后面不改色,哈哈大笑,一番妙言让曹操相信了诈降书,是苦肉计中的关键人物。
后劝孙权不要设局请关羽。 在刘备御驾亲征东吴时,向孙权举荐陆逊为都督,间接上挽救了东吴的命运。
影视形象
1994年电视剧《三国演义》:张喜前饰演阚泽。

阚泽怎么读

阚泽的拼音:kān zé

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