赤精子简介—元始天尊的第三位弟子

赤精子,中国神话传说中的仙人。
在小说《封神演义》中,是天道圣人-元始天尊的第三位弟子,《靖江宝卷》又称赤精大仙。与广成子最为相似的人物,修行于太华山云霄洞。收徒殷商二太子殷洪。

人物战绩

此人法力、根行、悟性也是绝高。法力与广成子相仿佛,境遇、挨打的次数也和广成子一样。个人胜算率不如广成子
法宝:八卦紫绶衣、阴阳镜、水火锋、戮仙剑(于通天教主处得)。
八卦紫绶衣:仙家宝贝,状若紫色衣带。可缠绕肩上,刀枪不入。曾被广成子、赤精子用破金光阵、落魂阵。原著描写:金光总有精奇奥妙,侵不得八卦紫绶衣、黑砂不得侵犯
水火锋:赤精子洞中宝贝,后殷洪下山时传给了殷洪。
戮仙剑:诛仙四剑之第二把。位于诛仙阵南门,后诛仙阵被破,被赤精子摘走。后于万仙阵中被赤精子祭起,屠戮截教门人弟子。原著描写:“诛仙”利,“戮仙”亡。
三战落魂阵,破之,杀姚天君。
燕山脚下打退闻太师。
完败于赵公明、三霄、乌云仙等仙人之手。
遭遇九曲黄河阵后,也不敌阴阳镜在手的徒弟殷洪。

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出处
赤精子是道教古仙人。其传说始见于《列仙传》,后亦为《搜神记》《拾遗记》《广黄帝本行记》《仙苑编珠》《历世真仙体道通鉴》诸书所载。归纳其内容,大凡有数种。与宁封子关系不大。
其一
《历世真仙体道通鉴》:
赤精子在颛顼时说微言经,教以忠顺之道。《南岳总圣集》云:芙蓉峰今有传经坛,晋咸和中,山南见数童子与群白鹤游翔其上。
燮邑子亦称赤精子,降于岐山之阳,说《赤精经》,教以仁信之道,西伯闻之,召为守藏吏。
其二
汉书·李寻传》:
初,成帝时,齐人甘忠可诈造《天官历》、《包元太平经》十二卷,以言“汉家逢天地之大终,当更受命于天,天帝使真人赤精子,下教我此道。”忠可以教重平夏贺良、容丘丁广世、东郡郭昌等,中垒校尉刘向奏忠可假鬼神罔上惑众,下狱治服,未断病死。贺良等坐挟学忠可书以不敬论,后贺良等复私以相教。哀帝初立,司隶校尉解光亦以明经通灾异得幸,白贺良等所挟忠可书。事下奉车都尉刘歆,歆以为不合《五经》,不可施行。而李寻亦好之。光曰:“前歆父向奏忠可下狱,歆安肯通此道?”时,郭昌为长安令,劝寻宜助贺良等。寻遂白贺良等皆待诏黄门,数诏见,陈说:“汉历中衰,当更受命。成帝不应天命,故绝嗣。今陛下久疾,变异屡数,天所以谴告人也。宜急改元易号,乃得延年益寿,皇子生,灾异息矣。得道不得行,咎殃且亡,不有洪水将出,灾火且起,涤荡民人。” 
其三
黄帝向宁封子问“龙?飞行”之术。相传,宁封子升仙后,栖于蜀之青城山,黄帝曾往见问以“龙蹻飞行”之道。南宋诗人范成大说:“三十里至青城,山门曰宝仙九室洞天。夜宿丈人观,观在丈人峰下。五峰峻峙如屏,观之台殿上至岩腹,丈人自唐以来号五岳丈人。《储福定命真君传记》略云:姓宁,名封,与黄帝同时。帝从之问龙蹻飞行之道。”元赵道一亦谓:“宁封先生栖于蜀之青城山北岩,黄帝师焉。请问三一之道,先生曰:‘吾闻天真皇人被太上敕,近在峨眉,达三一之源,可师而问之也。’因以《龙蹻经》授黄帝。黄帝受之,能荣(乘)云龙以游八极。乃筑坛其上,拜宁君为五岳真人。……黄帝封宁君主五岳,上司岳神,以水报刻漏于此,是谓六时水。阴时即飘然而洒,阳时即无。”
其四
民间流传的宁封子神仙故事。四川灌县青城山建福宫后丈人山,传说是轩辕黄帝向宁封丈人问道处。宁封因封于此,故名宁封。其时洪水泛滥,人居洞穴,每到山下取水,无盛水器,以山下湿泥为器易碎。宁封偶于烧野兽火中得硬泥,遂悟作陶之理,故传说宁封为黄帝陶正。某次烧陶,宁封升窑添柴,因窑顶柴塌,遂陷火窟,人见灰烟中有宁封形影,随烟气冉冉上升,便谓宁封火化登仙。宁封便成为一个为发展人类文明而牺牲自己的仙人了。

记载

汉高祖刘邦
《汉书·哀帝纪》:“待诏夏贺良等言赤精子之谶。”颜师古注引应劭 曰:“ 高祖感赤龙而生,自谓赤帝之精。”唐陈子昂《感遇诗》之十七:“三季沦周赧,七雄灭秦嬴。复闻赤精子,提剑入咸京。”亦省称“赤精”。唐李白《登广武古战场怀古》诗:“赤精斩白帝,叱咤入关中。”清顾炎武《子房》诗:“归来遇赤精 ,奋戈起榛薄。”
范蠡的别号
《齐民要术·养鱼》引陶朱公《养鱼经》:“ 威王聘朱公,问之曰:‘闻公在湖为渔父,在齐为鸱夷子皮,在西戎为赤精子 ,在越为范蠡,有之乎?’”
老子的化身
明胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览二》:“道家称 老子 化身,名号尤众…… 瑞帝时号赤精子 。”

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